7月走向尾声，圆明园的荷花池中，一朵朵荷花风姿绰约，亭亭玉立，不愧为一道靓丽的风景。大家赏荷时有没有突然诗兴大发，想要吟诗一首呢？今天，我们就走进古诗，体验一番荷花之美吧。

这首诗创作于乾隆十七年。首联“镜面铺霞锦，芳飙习习轻”描写出如霞似锦的荷花，在明澈如镜的湖面上铺展开来，浓郁芬芳的香气随风轻轻飘过。诗人先从视觉、嗅觉入手，形象地描摹出荷色荷香，使读者一下子就感到自己似乎已置身于曲水荷香的优美环境之中。

额联和颈联，具体描写山庄荷花的特色：“花常留待赏，香是远来清。缃盖迎秋直，珠囊带露擎。”这里的荷花像是等着人们欣赏，气息越远越香。稍带浅黄色的荷叶迎着秋风亭亭玉立，盛满宝珠的莲蓬已挂着白露高高擎起。

“缃盖”，形象地写出荷叶之大，像浅黄色细绢做的伞盖；“珠囊”，以盛满宝珠的囊袋为比喻，把荷叶与莲蓬描写得极为形象。而“迎秋直”、“带露擎”，则饱含着诗人的感情，热烈赞美山庄荷花迎秋风、斗白露的耐寒精神及其生机盎然的景象。

而诗的尾联化用了两个典故。

一是屈原的《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。……忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”屈原向怀王进谗言而被疏远，后被流放，因此屈原作《离骚》，以表达他“信而见疑，忠而被谤”的怨恨，以及不同流合污，廉洁自爱的志趣。

二是《易经·大畜》：“何天之衢亨。象曰：何天之衢，道大行也。”《大畜》一卦，讲的是“有大畜之资，当须养顺贤人，不使贤人在家自食，如此乃吉也”。后来“衢亨”或“亨衢”，被引申用以比喻仕途顺达、官运亨通。

乾隆借用典故，一方面是劝说文人志士不要远离朝廷洁身自好，另一方面，含蓄地抒发招贤纳士的胸怀和能辨忠奸的洞察力。纵观全诗，前六句的写景状物，巧用拟人与比喻手法，把深爱山庄荷花之情，寓于具体形象之中。尾联连用“楚人制服”和“衢亨”两个典故，抒发其政治情怀，字里行间流露出诗人身为盛世之君的自豪感。

作者以幽泉莲花自比，以华池比喻朝廷，比兴手法贯通全诗。

莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它以高洁的风姿盛开在幽僻的清泉之中，在朝阳的照耀下，显得娇艳美丽。秋天盛开的荷花，极具幽艳晚香之韵，在稠密的荷叶的簇拥下，终日青烟萦绕。荷花的秀色高标绝尘，馨香盖世无双。

然而，命运不济，这幽泉中的碧荷，因地处偏僻而无人青睐、无人为之传誉，只是徒然来到这喧嚣的尘世。眼看飞霜降临、木叶尽脱，昔日的红颜芳华凋尽，成了枯荷败叶，这大概是立根不得其所的缘故吧。如果托身在华池，那么碧荷必定是风姿绰约，别有一番境遇。

因此，从这幽泉碧荷中得到一个启悟，寻找一个结根立身之处是多么重要。全诗通篇借咏荷表达作者郁郁不得志的愤懑之情。

这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的神态和羞涩的心理。在碧水荡漾、一望无际的水面上，菱叶、荷叶一片碧绿，清风徐来，水波浮动，荷叶随风摇摆。荷花深处有一只小船在轻快穿梭。采莲少女看见了自己的情郎，正想说话却又忽然止住，羞涩得在那里低头微笑。不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。

“欲语低头笑”既表现了少女的无限喜悦，又表现了少女初恋时的羞涩之态，后两句描写细致、生动、逼真 ，将人物的神情和细节精心刻画活现、灵动。

世间的花和叶是不同等的，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆中，叶子却沦为尘土。唯有碧绿的荷叶衬托着未开的荷花，无论是开放还是合拢的都是天然本性。荷花与荷叶长时间互相交映，一直到荷叶减少、荷花凋谢时，真是令人愁苦至极。

诗的前两句是写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花的独特品质。接着写荷叶的伸张、卷曲，荷花的开放、闭合，种种风姿，天然无饰。

古人常以荷花喻君子的美德，借荷花“出淤泥而不染”的特性赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然品格。但这首诗，却歌咏了荷花“任天真”的品质，借以赞美真诚而不虚伪的美德。

“任天真”，既是写花，又是写人。荷叶、荷花同生同长，互映互衬，红衰翠减仍不相弃。诗人从正反两面完整地表现了荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。