阅读心得十

今日阅读《世说新语》之德行第一。

周子居是东汉时的人，不畏强暴，敢于同权贵斗争。陈仲举，即陈蕃，言为士则，行为世范，天下名士之所向。对周子居评价很高，认为他是“治国之器”。周子居常说：‘’我要是过一段时间见不到黄叔度，自己那庸俗贪婪的想法就会又滋长起来了”。黄叔度，出身贫寒，却非常有德行，学富五车，满腹经纶，为时人盛赞。郭林宗去拜访汝南袁奉高，两位都是当时名士。郭林宗也只是在袁奉高那里稍留一会就走了。去拜会黄叔度，却要留宿一两天。别人问他为什么，他说，黄叔度就好比那万顷的湖泊，宽阔、深邃，既不能澄清，又不能搅浑。他的气量又深又广，实在是很难测量呀！

这些人都是当时天下名士，却对黄叔度推崇之至，自甘其后。作为名士，他们的一言一行都对天下士人拥有巨大的影响力。天下士人的行为又对天下人起到重大的影响。从上而下，整个社会的主流价值观就这样建立起来了。为什么天下人会对黄叔度望风景从？很简单，就因为黄叔度超绝的德行。

汉代确立儒家独尊之后，在选官制度上采用了察举制。察举制首重德行。有了国家名器的带动，天下的士子们无不以修德为先，并学儒术。这些士子在国家体制的推动下，逐渐成为当时社会精英阶层的核心部分。社会精英分子对社会的影响力在任何一个历史时期都是客观存在的，也是不容小觑的。东汉后期，虽因宦官与外戚交替专权使得整个社会乌烟瘴气，政治腐败盛行，但一大批的社会精英分子仍然继续坚守主流价值观，将修身立德作为第一位的价值标准，虽遭宦官集团打压、屠戮也绝不 “悔改”。他们用自己灿烂的生命之花诠释了坚守社会道义是一篇多么了不起的道德大文章。

社会上总是会有一批精英分子，这是社会发展的规律性体现。当然，完全没有必要把所谓的社会精英分子地位拔得过高，同时也不能故意装作这批人对社会就不会产生丝毫的影响。客观地来讲，在某些时候，在某些场合，所谓的精英分子发挥的力量其实是非常可观的。他们发挥了如此巨大的影响，也意味着他们必须承担起更加巨大的社会责任。就如郭林宗、陈蕃、黄叔度等人，他们一边享受着社会给予的崇高的敬慕和地位，一边也在以他们自己高尚的德行回馈、引领着社会。有这样的引领，就不怕社会的发展会长期脱离正常的轨道，就不用担心社会的发展会朝着率兽食人的文化灭绝方向走下去。

反观当下的一些所谓精英人士，他们一边从社会获得了巨大财富，一边又带给社会一些怎样的价值观呢？文化虚无，物欲至上，阴柔娘化，极端个人利己主义大行等等一系列的颓丧、堕落价值观甚嚣尘上。他们对社会的索取与破坏远远大于他们对社会的回馈和引领。这样的“社会精英”，我们是不需要的。这样的“社会精英”，严格地来讲，应该叫做社会渣滓。

渣滓就应该被清扫干净，还社会一个干净纯洁。

2022.1.21