家诫要言：言简意赅，发人深省，当可为做人之座右铭

【简介】

作者吴麟征，生卒年不详。字圣生，一字来皇，号磊斋。明代海盐(今浙江境内)人。明熹宗天启年间进士及第。明崇祯年间在谏垣任职，有直声。累官太常少卿。李自成率农民军进

攻北京时，他奉命守西直门，募死士缒城袭击起义军。城陷，遂自缢而死。由于他效忠明王朝，所以在明福王政权建立期间曾赐谥“忠节”。

吴麟征对子孙要求严格，曾撰写家诫要言以教诲子孙。

【原文】

进学莫如谦，立事莫如豫，持己莫如恒，大用莫如畜。

毋为财货迷，毋为妻子蛊。毋为长者疑，毋使父母怒。

争目前之气，则忘远大之图；深儿女之怀，便短英雄之气。

知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念萌则铲之，谗谀之徒至则却之。

师友当以老成庄重、实心用功为良，若浮薄好动之徙，无益有损，断断不宜交也。

少年人只宜修身笃行、信命读书，勿深以得失为念。所谓得固欣然，败亦可喜。

人品须从小做起。权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。多读书达观今古，可以免忧。

器量须大，心境须宽，真心实作，无不可图之功。不合时宜，遇事多忿，此亦一病，多读书则能消之。乱世与太平时异，只一味节俭收敛，谦以下人，和以处众。治家舍节俭，别无可经营。

恶不在大，心术一坏，即入祸门。

【注释】

立事：建立事业。豫：参与。

持己：约束自己。

蛊(gu)：迷惑。

谗谀：说人坏话和奉承别人。

达观：通达，遍视。

心境：本指心情、心意，此处可作“胸襟”解。

【译文】

要使学有进益莫如谦虚，要建立事业莫如参与，要约束自己须持之以恒，要有大作为须积蓄实力。不要为财货所迷惑，不要为妻子儿女所蛊惑。不要使长者怀疑，不要使父母忿怒。

争眼前之气，就会忘却远大的志向;儿女情怀深重便会有损英雄气概。只知有自己而不知有別人，只知人家有过失而不明白自己有过失，这是灾祸的本源。因此，只要自私之念头一滋长、一抬头，就要设法铲除它，只要喜欢说人坏话和好奉承别人的人一登门、一到来，就要设法赶走他。

从师交友应当选择那些老成庄重、实心用功的人为好。如果是浮薄好动的人，没有益处只有损害，是万万结交不得的。少年人只宜修身养性、行为笃厚，顺从人生的规律而努力读书，不要老是将得失看得太重。得到了固然值得欢欣，就是失败了也应该高兴。好的人品必须从小开始培养。如果是随时势而变通、得过且过，满脑子放肆谲诈的念头，那么一生的人品就变坏了。

多读书可以通达千古，可以免去忧愁。人的器量必须大一些，人的胸襟必须宽广一些。只要真心真意、实实在在地做下去，没有不可以谋取的功绩和成效。不合时宜，遇事容易激动忿怒，这也是一大毛病，多读书则能消除。乱世与太平时期大不一样，处在乱世只有一味节俭收敛，用谦逊来对待下人，用和顺来与众人相处。

如果治家舍弃了节俭的家风，就再没有可以经营的了。为恶即使不大，但只要心术一坏，就立即进入了祸门。

【评析】

吴麟征在这篇家训中告诫后人，一个人要谦虚有恒，要不为财货所迷惑，要心里装有他人，要慎重选择师友，要不以得失为念，要从小培养好的人品，要多读书，器量要大一些，要节俭收敛，要心术端正等等。从其范围看，这个家训的确很全面；从其内容看，这个家训的确是“要言”。言简意赅，发人深省，当可为做人之座右铭。