“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为……” 相信许多人对这段出自《孟子告子下》的经典语句都耳熟能详。但是最近一段时间，关于其中 “是人” 还是 “斯人” 的争论，在网络上掀起了轩然大波，引发了广泛的讨论。

争议的源头主要来自于不同年代、不同版本的语文教材。一些 “70 后”“80 后”“90 后” 纷纷表示，自己当年所学的课文中，明确写的是 “故天将降大任于斯人也”，而且印象深刻，在背诵时也是如此记忆。甚至有人翻出了自己学生时代的笔记本，上面清楚地记录着 “斯人” 版本。但与此同时，也有大量证据表明，现行的统编教材以及众多权威古籍版本，均采用的是 “是人” 的表述。

在流传下来的众多《孟子》版本中，无论是唐宋时期的刻本，还是明清时期的精校版，绝大多数都记载为 “是人”。例如南宋朱熹所著的《四书章句集注》，作为对儒家经典的重要阐释之作，其中对《孟子》这一篇章的注释中，采用的就是 “是人”。清代阮元主持校刻的《十三经注疏》，这一版本被公认为是对古代经典最为精善的校勘本之一，其中《孟子注疏》部分同样是 “是人”。

对于究竟是天降大任于“是人”？还是“斯人”？后来人教社也是做出了回应，并说道该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。

那么究竟是用“是人”合理，还是“斯人”合理呢？从训诂学的角度分析，“是”在古汉语中常作为指示代词，有“这”“这个”的意思，“是人”即“这个人”，在语境中指代将要承担大任的人，表意更加清晰合理。而“斯”虽然也有“这”的含义，但在《孟子》原文的语境里，其实“是人”更能契合原句的逻辑。

那么，“斯人” 的说法又是从何而来呢？有学者推测，可能是由于古代书籍的传播主要依靠人工抄写，而在抄写过程中，可能因为笔误等原因，将 “是” 写成了 “斯”。后来随着时间的推移，这种错误的版本在一定范围内流传开来。另外则是一些影视作品、文学作品在引用这一经典语句时，也可能采用了 “斯人” 的表述，从而进一步扩大了其传播范围，加深了人们对 “斯人” 版本的印象。

此外则是人们在回忆信息时，往往会受到自身情感、经验等因素的影响，倾向于选择那些更符合自己认知习惯，或者更具“美感”的表述。相比“是人”，“斯人”在音韵上确实更加朗朗上口，也给人一种文雅、古典的感觉，这可能也是很多人更容易记住“斯人”的原因之一。

写到最后

对于普通大众来说，这场关于 “是人” 还是 “斯人” 的争论，无疑也是一次对经典文化的重新学习。每一个字、每一句话都承载着先人的智慧，我们不能因为一些集体记忆的偏差，就随意篡改经典。所以大家以后在传播经典文化时，一定要保持严谨的态度，避免以讹传讹。

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