到底是天将降大任于斯人也还是天将降大任于是人也，难道只有我一个人记错了吗？难道我们真的出现了记忆偏差？难道这就是曼德拉效应吗？

最近我看到网上热议，在初中课本里的《生于忧患，死于安乐》这篇古文里，明明是天将降大任于斯人，怎么变成天将降大任于是人也，是不是教材出错了。

可能很多人像我一样，明明记得是斯人也，可发现现在的教材写的都是是人也。

难道我们都记错了吗？

有记者还特意向人教社进行求证，人家说了人教社出版的中学教材，自1961年收录《生于忧患，死于安乐》这篇文章以来，历来都是使用“天降大任于是人也”，根本没有“故天将降大任于斯人也”，所以是我们记错了。

并且人家还拿出了古籍来佐证在两篇古籍中，确实都是天将降大任于是人也。我打开手机输入法，结果却是“故天将降大任于斯人也”。

那么问题来了，你上学的时候学的是斯人也还是是人也？

于是我用了一天的时间，查阅了有关《孟子》的古籍，终于找到了“天将降大任于是人也”。

我查阅的第一本是四书集注，我查阅的是明成化十六年吉府翻正统经厂本，

成化十六年也就是1480年，在这本书的1551页，写的是“故天将降大任于是人也”。

万一是作者写错了呢，于是我查阅了四书集注，明正统时期经厂刊本，第1538页，写的是“故天将降大任于是人也”。

正统是明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇的年号。

明代闵齐伋辑刻《三经集注》中，宋代苏洵批点《孟子》两卷。

第480页写的是“故天将降大任于是人也”。

洵是北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

对了，我参考的是明万历四十五年吴兴闵氏套印刊本。

我怀疑我看错了，于是查找了《开成石经》拓片，《开成石经》始刻于唐文宗大和七年，开成二年完成。刻的有：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左氏传、公羊传、穀梁传、孝经、论语、尔雅等十二种儒家经典附五经文字、九经字样。

加上清代补刻的《孟子》共十三经。《开成石经》刻石现在在西安碑林可以看到。

经过我仔细的辨认，还是找到了“故天将降大任于是人也”。

于是我又找了一本叫做《四书辑释大成》的古籍，《四书辑释大成》是由元代理学家倪士毅辑释。

全书共三十六卷，其中《大学》、《中庸》各一卷、《论语》二十卷，《 孟子》十四卷，《四书辑释大成》中570页 写的是“故天将降大任于是人也”

最后我找了《四书白文》，《四书白文》是明代书家姜立纲手书的。全书共十八卷，包含儒家经典：《论语》二卷、《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》十四卷，全文大字楷书，朱色句读，所以还是比较有特色的。

在《四书白文》754页写的是“故天将降大任于是人也”。

那为什么我上学的时候，学的就是“天将降大任于斯人也”，我想可能当时的版本和现在的版本不一样吧，就像“远上寒山石径斜”，到底是读斜还是读侠呢？